La noticia de la «paz» entre Hamás y la AP sólo podría ser buena si Hamás renuncia al terrorismo.
LA paz es algo que todos añoramos siempre. En la vida personal y en nuestras sociedades, casi todas traumatizadas por guerras más o menos recientes, es el bien que más cotiza, el valor más alto. Es un valor al que, por supremo, estamos dispuestos a sacrificar muchos otros. De ahí el gran éxito de la paz como valor supremo, pero también como señuelo para convencer a las sociedades a renunciar a su dignidad y su libertad. La historia nos demuestra que cuando las sociedades, o los individuos, sacrifican la dignidad primero, la libertad después, en aras de una paz, ésta no es más que una estafa, el preludio de una guerra o la paz de los cementerios, el miedo y la indignidad. Nos llega ahora de El Cairo la noticia de que la Autoridad Palestina (AP) y la organización terrorista Hamás han hecho la «paz». Que han superado tres años de conflicto —muchas veces armado— entre ellos. La AP gobierna en Cisjordania. Hamás lo hace en Gaza. Ahora dicen haber superado sus diferencias y quieren celebrar elecciones en los territorios palestinos para reunificar el gobierno. En los países árabes y aquí en España se ha recibido la noticia con alborozo. En realidad es un desastre. Y perversa esa armonía. Porque en aras de la unidad y de la «paz» entre las dos facciones palestinas, la que estaba cerca de ser un gobierno democrático —la AP—, ha asumido la unidad de acción con una organización terrorista, Hamás. Sin que ésta haya renunciado a sus métodos terroristas ni a sus objetivos que son la guerra con Israel hasta la destrucción del Estado judío. Más bien al contrario, la AP se ha acercado a Hamás. Lo revelan declaraciones de sus ministros, celebrando la muerte de civiles israelíes, niños incluidos, como actos de «legítima resistencia». Hamás es incompatible con una paz en libertad, tanto para palestinos como para israelíes.
Las revoluciones en el mundo árabe tienen, al menos en sus orígenes, una voluntad emancipadora y antitotalitaria. Pero entre sus primeros efectos perversos está el fortalecimiento de la corriente de opinión que da por muerta la solución de los dos estados en el conflicto palestino. Sobre ésta se ha basado todo intento de solución desde que Arafat la asumiera. Cada vez son más las voces que, como Hamás, reniegan de la creación de un estado israelí y otro palestino. Y hablan de una «solución surafricana», de la convivencia de palestinos y judíos en un estado. Lo que por lógica demográfica supone el fin del estado de Israel. Como pretensión no es más que preludio a una declaración de guerra. La noticia de la «paz» entre Hamás y la AP sólo podría ser buena si la nueva armonía se basara en la renuncia de Hamás al terrorismo y su reconocimiento del Estado de Israel. Lo que ha sucedido es todo lo contrario. Aquí nos está sucediendo algo parecido. El afán de paz de algunos quiere echar por la borda la dignidad de todos los españoles y la libertad en el País Vasco. Los terroristas no han renunciado a nada. Ni a las armas, ni a sus objetivos, ni a su historial de crimen, terror y extorsión. Y los socialistas quieren legitimar todo ello en aras de una supuesta armonía entre vascos. Y con vistas a futuras alianzas. Así, se han acercado a los postulados de los satélites de ETA. Y utilizan ya el lenguaje de los terroristas para desacreditar a quienes defienden las líneas rojas que han cruzado. A los que, con ETA legitimada en su historia, acabaríamos siendo los judíos en un estado de Hamás.
