| 21/04/2015 | La primera vez de Francisco. Con el enemigo otomano
Sandro Magister
En dos años como Papa jamás le había ocurrido ser atacado tan ásperamente como hoy por Turquía, a causa de su denuncia del genocidio armenio. Un punto de inflexión en el pontificado
– El primer y verdadero "casus belli" que ha
roto el hechizo de un pontificado hasta ayer sólo reverenciado y alabado
explotó a causa de una masacre de hace un siglo, que el Papa tuvo la audacia de
llamar por su nombre - el nombre tabú de "genocidio" -, y de
equipararla a todos los otros aniquilamientos sistemáticos, programados, de
pueblos y de religiones que han signado el siglo XX y también ahora el siglo
presente.
Es difícil negar que esto marca un punto de inflexión en el pontificado. Porque
sólo hace pocos meses, a fines de noviembre, Francisco estuvo en Turquía y no
habló una sola palabra de los armenios.
A quien le preguntó por el motivo de ello él respondió que le importaban más
los pequeños pasos, como el dado un año antes por el presidente Recep Tayyip
Erdogan con una carta suya de condolencia. En realidad esa carta, negacionismo
puro detrás de un poco de humo, no había consolado en absoluto a los armenios,
más bien los había amargado más todavía.
Pero sobre el genocidio Erdogan le había pedido al Papa que callara, y
Francisco respetó el pedido.
La diplomacia vaticana respiró aliviada. En el fondo, son apenas una veintena
de países en el mundo los que explícitamente llaman genocidio al exterminio de
los armenios cristianos. Lo hacen con todas las cautelas del caso, para no
irritar a un aliado, real o potencial, por el que se preocupan demasiado.
Pero cuando en su agenda el papa Francisco asignó al domingo después de Pascua
del 2015 conmemorar en San Pedro los cien años de la masacre de los armenios,
estaba escrito que había cambiado el paso.
¿Cómo habría podido Francisco decir menos de lo que habían dicho sus
predecesores?
Porque ya el 9 de noviembre del 2000 Juan Pablo II había definido a esa
tragedia como genocidio, y luego también el 27 de setiembre de 2001, en dos
declaraciones solemnes suscritas junto al "Catholicós" Karekin II, la
primera en Roma y la segunda en la capital de Armenia, adonde había llegado
mientras el mundo estaba trastornado por el derrumbe de las Torres Gemelas.
No sólo eso, en ese viaje el papa Karol Wojtyla visitó el memorial del
exterminio, y pronunció una sentida oración en la que lo llamaba como lo llaman
los armenios: "Metz Yeghérn", el gran mal.
También en ese entonces éstas eran palabras tabúes, pero las autoridades turcas
reaccionaron en forma moderada. Todavía no había subido Erdogan al poder, con
su neo-islamismo combativo, y estaba en su apogeo el interés de Turquía por su
ingreso a la comunidad europea, para lo cual el caso armenio se presentaba como
un obstáculo.
También Benedicto XVI, al recibir el 20 de marzo de 2006 al patriarca de los
armenios católicos, evocó el "Metz Yeghérn" sin suscitar reacciones,
que por el contrario explotaron estruendosamente contra él pocos meses después,
cuando en Ratisbona puso de manifiesto las raíces violentas de la religión
musulmana.
El domingo pasado el papa Francisco podía decir lo mínimo, pero por el
contrario – esto es lo novedoso – fue más allá, mucho más allá.
No sólo puso al genocidio de los armenios encabezando los otros genocidios del
último siglo, sino que los detalló uno por uno, hasta los que se llevan a cabo
también hoy y que dañan a tantos "perseguidos, exiliados, asesinados,
decapitados por el solo hecho de ser cristianos", ya sean católicos y
ortodoxos, siríacos, asirios, caldeos, griegos. Como hace cien años, dijo,
"parece que la humanidad no logra cesar de derramar sangre inocente".
Virulentas fueron las reacciones turcas, elusivas las cancillerías
occidentales. Para Francisco se terminó la tranquilidad.
__________
Esta nota ha sido publicada en "L'Espresso" n. 11 del 2015, en los
kioscos a partir del 17 de abril, en la página de opinión titulada
"Settimo cielo" confiada a Sandro Magister.
He aquí el índice de todas las notas precedentes:
>
"L'Espresso" al séptimo cielo
__________
El comunicado conjunto de Juan Pablo II y del "Catholicós" Karekin
II, firmado el 9 de noviembre del 2000, en el que por primera vez un Papa llama
"genocidio" al exterminio de los cristianos armenios llevado a cabo
por las autoridades turcas en 1915:
> Comunicado…
La oración de Juan Pablo II en memoria del "Metz Yeghern", el gran
mal, durante su viaje a Armenia, el 26 de setiembre del 2001:
>
Oración…
La declaración común del 27 de setiembre del 2001, de Juan Pablo II y del
"Catholicós" Karekin II, en la que nuevamente recurre al término
"genocidio":
> Declaración…
El discurso de Benedicto XVI al sínodo patriarcal armenio recibido en
audiencia, de nuevo en memoria del "Metz Yeghern", el 20 de marzo de
2006:
> Discurso...
La justificación dada por el papa Francisco al silencio guardado por él sobre
el genocidio armenio durante el viaje a Turquía, del 20-30 de noviembre de
2014, en respuesta a una pregunta de la vaticanista Franca Giansoldati en el
vuelo de regreso a Roma:
P. – Santidad, acaba de terminar este viaje a Turquía. No he oído nada sobre
los armenios. El próximo año será el centenario del genocidio de los armenios y
el gobierno turco tiene una posición negacionista. Quisiera saber qué piensa de
esto. Y ha hablado antes del martirio de sangre, que recuerda directamente lo
que ocurrió aquí y que ha costado la vida a un millón y medio de personas.
R. – Hoy fui al hospital a visitar al arzobispo armenio que está allí, enfermo
desde hace tiempo, mucho tiempo. En este viaje he tenido contactos con los
armenios. El año pasado el gobierno turco ha tenido un gesto: el entonces
primer ministro Erdogan escribió una carta sobre el recuerdo de este episodio;
una carta que algunos consideraron demasiado débil, pero que era – a mi juicio
– un gesto, no sé si grande o pequeño, de tender una mano. Y esto es siempre
positivo. Y puedo tender una mano, extendiéndola más o menos, esperando a ver
qué me dice el otro para no meterme en apuros. Esto fue lo que hizo entonces el
primer ministro. Una cosa que me preocupa mucho es la frontera turco-armenia:
si se pudiera abrir esa frontera, sería algo muy hermoso. Sé que hay problemas
geopolíticos en la zona que no facilitan la apertura de esa frontera. Pero
debemos orar por la reconciliación de los pueblos. También sé que hay buena
voluntad por ambas partes – así lo creo –, y tenemos que ayudar para que esto
se consiga. Para el próximo año se han previsto muchos actos conmemorativos de
este centenario, pero esperamos que se llegue por un camino de pequeños gestos,
de pequeños pasos de acercamiento. Esto es lo que yo diría en este momento.
(Franca Giansoldati publicó posteriormente el libro "La marcia senza
ritorno. Il genocidio armeno" [La marcha sin retorno. El genocidio
armenio], Salerno Editrice, que tiene en la introducción un elogio del papa
Francisco).
El discurso de Francisco al sínodo patriarcal de la Iglesia armenio-católica
recibido en audiencia el 9 de abril del 2015, en el que se recordó al
exterminio como "aniquilación programada sistemáticamente":
>
Discorso…
El saludo y la homilía de la Misa para los fieles de rito armenio, celebrada el
12 de abril del 2015, en la que Francisco, citando a Juan Pablo II, define al
exterminio armenio como "el primer genocidio del siglo XX" y denuncia
todas las masacres posteriores, hasta el presente martirio de numerosos
cristianos:
> Saludo…
Y el mensaje dirigido el mismo día por el papa Francisco a los armenios, en el
que retoma el término "genocidio":
>
Messaggio…
__________
El comunicado de áspera crítica al papa Francisco, emitido el 12 de abril por
el Ministerio de Asuntos Exteriores de Turquía::
>
Press Release Regarding the Statements Delivered During the Liturgy in Vatican
__________
Traducción en español de José
Arturo Quarracino, Temperley, Buenos Aires, Argentina.
Chiesa (Italia)
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