El rincón de los sensatos- El liberalismo ha ido paulatinamente derrotando las ideologías que lo adversaron desde que fue parido en la atmósfera de la Ilustración en los siglos XVII y XVIII.
Gloria Alvarez ha vuelto a la carga. Ha escrito Cómo hablar con un
conservador. Este volumen es la deriva lógica de otro texto suyo muy
exitoso y muy polémico: Cómo hablar con un progre.
Su nueva obra lleva dos reclamos bajo el título: "Por qué en lugar de fomentarla el conservadurismo obstruye la libertad en nuestras sociedades" y "Por qué el liberalismo es mucho más efectivo que el conservadurismo para aniquilar el marxismo cultural".
Obviamente, Gloria le concede a la palabra liberalismo el sentido que
se le da en Europa y América Latina. En Estados Unidos liberalismo es
algo afín a la socialdemocracia, al menos en lo que al gasto público se
refiere.
Por una punta, los progres, los socialistas y (especialmente) los
comunistas, se sintieron justamente aludidos e increparon a Gloria: "¿Es
que sólo la izquierda comete errores?". "¿Cómo es posible provenir de
una nación como la guatemalteca, con un 65% de pobres, y predicar las
virtudes del mercado y del gobierno mínimo?".
Gloria les responde inteligentemente. Pero, por la otra punta, la
derecha conservadora también la atacó. Gloria es militantemente atea y
los creyentes suelen ser intolerantes con quienes no adoran "al dios
verdadero", que es, claro, el suyo. Gloria es feminista a la manera
liberal, es decir, sin disfraces de falsa moralina. Es ecologista, al
extremo de lanzar en su país en el 2012 una organización dedicada a la
reforestación.
LIBREPENSADORA
Gloria es, por encima de todo, un espíritu libre. Cree en la
despenalización de la prostitución y del consumo de drogas. Las personas
pueden hacer con sus cuerpos lo que deseen, porque ése es el terreno
más urgente de la libertad. Incluso, tienen el derecho a cometer errores
como fumar marihuana, aspirar cocaína por las fosas nasales, inyectarse
heroína o untarse sustancias en los genitales que aumenten el placer
sexual. No les corresponde al conjunto de la sociedad, y mucho menos al
Estado, dictar cómo debe ser la conducta en la cama. Lo que dos adultos,
o más, hagan en la intimidad de una alcoba sólo es un asunto de ellos.
A una fiesta de orgullo gay, Gloria asistió con una camiseta con una
leyenda "heterosexual" a darles apoyo a los manifestantes. No hay que
ser gay para sentirse solidario con la causa de los gays. Gloria no los
propone, y mucho menos los recomienda, pero sabe que la libertad incluye
comportamientos y actitudes variados. La libertad, incluso, abarca el
derecho a morir dignamente. Como dejó escrito un suicida español: "vivir
es un derecho, no un deber".
Como advierten los trillados comunicadores, las ideas de Gloria
suelen provocar dos actitudes contradictorias. La mala, es que a todo
eso suele oponerse el más rancio conservadurismo. La buena, es que el
liberalismo ha ido paulatinamente derrotando las ideologías que lo
adversaron desde que fue parido en la atmósfera de la Ilustración en los
siglos XVII y XVIII. Los conservadores, los marxistas, los
colectivistas de todo pelaje, incluso los creyentes, aunque no lo
reconozcan, han tenido que incorporar ideas y creencias liberales ante
la evidencia racional innegable.
CUESTION PSICOLOGICA
¿Por qué, entonces la resistencia a las ideas de la libertad? A mi
juicio, porque surgen de la particular naturaleza sicológica de ciertas
personas. Gloria es un espíritu libre porque tiene confianza en sí
misma. Su ideología surge de su estructura sicológica y no al revés.
Gloria no le teme a la vida.
No obstante, hay innumerables personas que están llenas de pánicos y
prefieren sentirse protegidas por una entidad superior. ƒsta es la gente
devota de los gobiernos fuertes, de los partidos únicos o de los
caudillos. Por eso los liberales, los libertarios, los
anarco-capitalistas son una minoría. Una formidable minoría que ha
impregnado al resto de las formaciones ideológicas, pero sigue siendo el
comportamiento de los emprendedores y de los espíritus libres y sin
miedo.
Eso me hace pensar que es muy probable que Cómo hablar con un
conservador tenga éxito en penetración y en ventas, como lo tuvo Cómo
hablar con un progre, pero difícilmente logre convencer a quienes
sustentan una visión conservadora de los seres humanos.
Es posible cambiar de ideas, como se demuestra con mil ejemplos
válidos que van desde Octavio Paz a Mario Vargas Llosa, pero mucho más
difícil es renunciar a la estructura psicológica y a la autopercepción.
En todo caso, el debate sigue y es muy positivo que Gloria Alvarez sea
la abanderada de las virtudes de las ideas de la libertad. Es excelente.
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