En Estados Unidos, la mayor expansión de la religión musulmana cristalizó en la denominada Nación del Islam, fundada en los años treinta por Wallace Fard Muhammad y seguida, tras la "desaparición" del anterior, por Elijah Muhammad, en un camino que culmina con Malcolm X y que consigue agrupar a una gran parte de la comunidad ‘afroamericana’ estadounidense alrededor de un virulento racismo negro basado en parte en que el cristianismo es “la religión del hombre blanco”, olvidando mencionar, no obstante, cómo los ‘mayoristas’ de esclavos fueron, precisamente, musulmanes, incluidos los de la España islámica de Al Andalus.

La Nación del Islam -cuyas enseñanzas siempre fueron consideradas heréticas por las principales corrientes islámicas mundiales y que, además, es fuertemente contestado por los cristianos negros estadounidenses más críticos con el victimismo activista ‘oficial’ negro como el del pastor Jesse Jackson- ha prestado creciente atención a la comunidad latinoamericana en Estados Unidos, que su vez registra sorprendentes ritmos de conversiones al Islam, y cuyoos conversos se consideran a sí mismos herederos, no del cruce entre las culturas precolombinas y la España colonial, sino de la Al Andalus ‘conquistada’ por los ‘cruzados’ de los reinos cristianos hispanos.

Ahora, todas las piezas se unen en una espectacular ‘Triple Alianza’ que lleva a conversos españoles y latinoamericanos a consolidar relaciones estables no sólo entre ellos sino también con la poderosa Nación del Islam, hoy dirigida por Louis Farrakhan, el hombre que fue acusado por la propia familia de Malcolm X de orquestar el asesinato del activista y que, de hecho, llegó a reconocer "haber creado la atmósfera" que llevó al crimen, entre declaraciones de sus líderes favorables a la 'desaparición' de judíos, minusválidos, homosexuales y católicos.

Hitler, "un hombre muy grande"

Farrakhan, quien también calificó a Hitler como un “hombre muy grande” y mantiene estrechas relaciones con la Cuba de Fidel Castro, fue abducido, según su propio testimonio, por “una nave” en forma de rueda -ya descrita, en la opinión de sus seguidores, por el profeta Ezequiel y por otras grandes figuras del Antiguo Testamento- donde se le reveló su crucial misión en la salvación de la Tierra, para depositarle después “entre la Tyson’s Corner y la Fifth Street” de la ciudad de Washington.

Según informa Webislam, órgano de expresión de la Junta Islámica española, “musulmanes de España y América Latina, reunidos en Tombuctú con motivo de la celebración de la Fiesta del Maulid, que conmemora el aniversario del nacimiento del Profeta Muhammad, decidieron crear la Conferencia Islámica Iberoamericana, con el fin de estrechar los lazos entre los musulmanes de los países iberoamericanos y colaborar en la difusión del Islam en estas naciones”.

Al encuentro asistió también Louis Farrakhan, cuya Nación del Islam “ha aumentado su interés y actividades entre el colectivo latino de EEUU y América Latina”, según Webislam, de forma que las organizaciones musulmanas estadounidense, española y latinoamericanas “intercambiarán próximamente visitas y colaborarán en distintos campos, incluyendo el de las publicaciones y la promoción de diversos proyectos de carácter religioso, social y cultural”.

"A sueldo de Arabia Saudí"

La Junta Islámica está controlada por españoles conversos que han liderado desde los años noventa la representación del islamismo español ante las autoridades políticas del país dentro de la Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas (FEERI).

Sin embargo, el pasado mes de febrero se produjo un vuelco en esta organización de organizaciones musulmanas que llevó a la Junta Islámica a denunciar el crecimiento en el islamismo español del “poder de los líderes prosaudíes y promarroquíes”, de forma que “la mitad de la directiva” de la FEERI “está a sueldo de Arabia Saudí”.

Los líderes de la Junta Islámica acusaron entonces a los nuevos líderes musulmanes españoles de llevar una línea “más conservadora o, incluso, radical”, acusaciones que también incluyeron la palabra “fundamentalismo” hacia los nuevos representantes del islamismo español llegados por el doble camino de la fuerte emigración marroquí hacia España y de las enormes inversiones saudíes en el mismo país, inversiones simbolizadas en la denominada Mezquita de la M-30, en Madrid, lugar donde rezaban algunos de los autores de los atentados de Madrid y en cuyas proximidades dejaron un vídeo reivindicativo de su supuesta ‘acción de castigo’ por la participación española en la Guerra de Irak.

Dos años después de la retirada de las tropas españolas de ese país, la policía española continúa desactivando células terroristas islámicas en España formadas por hijos de emigrantes marroquíes en España -nacidos ya en Europa-, que se financian con la venta de droga y artículos falsos y que tienen, entre sus fines, la "conquista de Al Andalus".

"Estela de corrupción"

En este contexto, y desde que se produjo el “vuelco” en el islamismo representativo español, los líderes conversos españoles de la Junta Islámica prefirieron presentarse como “moderados” frente al “radicalismo” de los provenientes de países árabes y musulmanes.

Sin embargo, tras la legalización en España de los ‘matrimonios homosexuales’, líderes de la Junta Islámica han exigido la regulación de “la opción matrimonial de la poligamia”, y han acusado al “colonialismo” europeo y a la “estela de corrupción” que, en su opinión, habría dejado en los países colonizados como factores responsables de los integrismos islámicos.

Además, estos líderes consideran un “insulto” y “una falta de respeto” el llamar ‘Mahoma’ a quien debiera ser llamado ‘Muhammad’ o “el alabador”, basándose en una tradición “mala e intencionada” que inició un “cura cristiano-trinitario”, a su vez uno de los “inventores del mito de la Invasión Árabe en la Península Ibérica”. La autorización del culto musulmán en la Catedral de Córdoba -anteriormente mezquita y, más anteriormente, iglesia visigoda- ha sido otra de sus permanentes reivindicaciones que, en ocasiones, ha sido llevada a cabo por la fuerza de los hechos consumados y a pesar de la desautorización expresa de las autoridades católicas que rigen el templo, apoyadas por el Vaticano de Juan Pablo II que veía "revanchismo histórico" en la petición.

"Lucha antiimperialista"

Con un islamismo oficial español tomado por representantes “a sueldo de Marruecos y Arabia Saudí”, la Junta Islámica parece haberse decidido por mirar hacia hacia el otro Occidente que representa la América musulmana, tanto la latina como la negra estadounidense de la Nación del Islam.

Es en esa parte del planeta tan alejada de los desiertos asiáticos o norteafricanos donde Farrakhan también despliega su expansionismo, y donde visita y apoya a Cuba en su lucha “antiimperialista”, pero donde también Venezuela estrecha lazos con un Teherán nuclearizado que ya forma batallones de suicidas contra Occidente, y con una Hamas, que además de colaborar en Latinoamérica en la alianza contra el Gran Satán occidental, también alecciona a sus niños sobre cómo Sevilla debe “volver con las demás ciudades del paraíso perdido (de Al Andalus) a las manos de los musulmanes”.