Lo siguiente son extractos del editorial del Dr. Al-Hashemi: 

"El pueblo musulmán somalí... sufre de inseguridad, pobreza y mala salud" 

"... [Quisiera] dirigir la atención [del público] a la tragedia que el pueblo musulmán somalí está experimentando. [Esta gente] sufre de inseguridad, pobreza y mala salud, carece de educación y otros servicios administrativos básicos y está hundido en una guerra civil. Tal ha sido la situación desde la caída del gobierno de Mohamed Siad Barreen en [1991]. 

"Parece ser que la época actual es la más peligrosa [aun] para esta gente buena. Los grupos islámicos [subieron al poder] con el fin de poner en práctica sus creencias religiosas en su patria... en un momento en que el mundo estaba buscando todos los errores y fallas en el Islam y en los musulmanes. El 14 de diciembre del 2009, se nos informó que una adúltera iba a ser castigada a latigazos, y que un adúltero iba a ser lapidado hasta morir, en la [ciudad] somalí de Afgooye - y este castigo es no el primero de su tipo [en ser implementado por este grupo]". [2] 

Califas anteriores mostraron misericordia y perdonaron a los pecadores 

"No pretendo negar que esta frase fue implementada [varias] veces en la historia del estado islámico... pero cada fallo del Sharia [se da] de conformidad con las condiciones [únicas] y las circunstancias [de un caso particular]. La decisión es determinada por el juez de conformidad con el Sharia, y [también] por la sociedad en la que se aplica. Se sabe que [el segundo] Califa ´Omar bin Al-Khattab [584-644 AD], hizo que a un ladrón no le amputaran la mano como castigo [3]... El [cuarto] Califa ´Ali bin Abi Taleb [661-599 DC] igualmente [mitigó] varias sentencias [impuestas] por prostitución y adulterio, [a pesar de que] trató el asunto con gravedad… 

Uno de estos casos fue el de un hombre que había sodomizado a un joven. El [Califa Ali] le dijo: Elije una de estas tres [maneras a ser condenado a muerte]: Hago derrumbar un muro sobre tu persona, o te mato con mi espada o te hago quemar en la hoguera. [El hombre] dijo: Oh Emir de los Creyentes, ¿cuál es el castigo más duro de los tres? [´Ali] le dijo: Quemarte en la hoguera. [El hombre] dijo: Entonces quémame. Así el Emir de los Creyentes encendió el fuego. [El hombre] le dijo: Oh Emir de los Creyentes, espera hasta que me incline dos veces [en oración, y Ali] le dijo: "Orad. 

"Cuando terminó de orar, [el hombre] levantó las manos al cielo y dijo: Oh Señor de los Mundos, he cometido un acto abominable que Tu has prohibido, estoy ante el gobernante que Tu has establecido, ante el delegado de Tu emisario [Mahoma], y le conté de ti. Le pedí que me guiara [en expiación de mi pecado], y me dio a escoger una de tres [maneras diferentes de ser condenado a muerte]... Yo le pregunté: ¿Cuál de estos es el castigo más duro, que no lo rescata a uno de los fuegos del infierno el Día del Juicio Final? Él me dijo: Quemarte en la hoguera. Y yo elegí ese. 

"El Emir de los Creyentes lloró, al igual que la gente alrededor de [el]. Luego, el Emir de los Creyentes, dijo: Alá ya te ha perdonado. Entonces uno de los hombres se levantó y dijo: ´Oh Emir de los Creyentes, cómo puedes rescindir uno de los castigos de Alá el Todopoderoso? [´Ali] respondió: ¡Ay de ti! El Imam es el [gobernante] nombrado por Alá, y porque el pecador ha expiado... este debe ser perdonado. 

"Hay otros incidentes de la vida de los califas y de los Compañeros del Profeta, que fueron nombrados como jueces, [en el que] se opusieron a tales sanciones de [muerte]. El autocontrol, la investigación [de los hechos] y la sensibilidad fueron característicos de los castigos [que dictaron]; la rectificación y una lección fueron los primeros objetivos [del castigo] y esto al considerar las circunstancias generales en el país y las circunstancias individuales del perpetrador". 

"Rescaten de esta gente miserable de las manos de estos grupos atropelladores, cuyas sentencias del Sharia no son nada para sentirse orgullosos" 

"Puede compararse esto a [la situación] en Somalia, que está hoy en un estado tan miserable? ¿Fue totalmente probado por la evidencia de que estos ´criminales´ necesitan ser juzgados, y luego deben recibir tales castigos severos? [Por otra parte], a los jóvenes que juzgaron y llevaron a cabo la sentencia - son ellos de tal [alto] grado de perfección y justicia? ¿Son tan nobles como para ser dignos de llevar a cabo tales juicios? Y no sólo eso - [una de los las mujeres] que fueron lapidadas hasta morir era una niña, y todavía no había llegado a la edad de la madurez... 

"Pido a la comunidad internacional que intervenga para rescatar a este pueblo miserable de las manos de estos grupos atropelladores, cuyos juicios del ´Sharia´ no son nada como para sentirnos orgullosos. También hago un llamamiento a la comunidad internacional para que ayude a esta gente a manejar sus asuntos, proveerlos con alimentos y medicamentos y también con [marcos] educativos para que puedan edificarse a sí mismos. También hay espacio para que los países musulmanes y árabes participen en esta misión - principalmente porque no están muy lejos [de Somalia y puedan verse perjudicados] por la propagación del caos y el sufrimiento de este país. Los hechos de estos piratas son la prueba más simple de ello". 

**Notas al final: 

[1] Elaph.com, 15 de diciembre, 2009.   

[2] También han habido numerosos casos en Somalia de mujeres y muchachas lapidada por adulterio. Véase por ejemplo Http://english.aljazeera.net/news/africa/2008/11/2008111201216476354.html, y http://news.bbc.co.uk/2/hi/8366197.stm.  

[3] Según el investigador tunecino Dr. Iqbal Al-Gharbi, la sentencia fue revocada por razones militares, es decir que la amputación evitará que el hombre se convierta en soldado. Acerca de este y otros ejemplos de revocación y modificación de las leyes del Sharia, véase MEMRI Despacho Especial No. 795, "Profesor de la Universidad de Túnez: El Sharia no Debe Ser Implementado Hoy", 6 de octubre, 2004.  http://www2.memri.org/bin/espanol/articulos.cgi?Page=archives&Area=ia&ID=SD79504